Новости

В быту и культуре любого народа есть много явлений, сложных по своему историческому происхождению и выполняемым функциям. Самыми яркими и показательными среди них являются обычаи и традиции. Для понимания их истоков необходимо изучить историю народа, его культуру, соприкоснуться с его жизнью и бытом. Не будет преувеличением сказать, что традиции – это те ценные жемчужины в океане жизни народа, которые он собрал на протяжении веков как результат практического и духовного постижения реальности. Они бережно хранятся, оберегаются и передаются из поколения в поколение. Есть такие «жемчужины» и у огнеборцев Псковщины.

По исследованиям Л.А. Фроловой, у пожарных добровольцев Псковской губернии традиция годовых праздников появилась, вероятнее всего, во второй половине 19 века, т.е. с момента создания первых пожарных обществ. Годовой праздник мог приходиться на день утверждения устава либо начало действия общества. Однако, для придания особой торжественности событию открытия организации, мог назначаться особый день, чаще всего – летний.

Итак, какие дни установили добровольцы Псковской губернии для годовых праздников? Например, локнянские пожарные отмечали свой годовой праздник 4 июня, ашевские (Новоржевский уезд, ныне Бежаницкий р-н) – 20 июля, святогорские (Пушнинские Горы) – 24 июля, опочецкие – 28 июля, невельские (Витебская губ.) – 1 августа. Имеющаяся информация о годовом празднике Островского пожарного Общества разноречива. Так, в отчёте за 1893 год читаем: «По примеру прежних лет 23 мая отпраздновали VII годовщину Общества». В отчёте за 1894 год: «12 июня с.г. в день празднования годовщины Общества были розданы знаки-жетоны семи членам за трёхлетнюю безупречную службу». Праздник себежских пожарных, можно предположить, проходил в один из воскресных дней июня, так как Общество было основано 19 июня 1899 года. У гдовских пожарных (Гдов входил в состав Петербургской губернии) было два годовых праздника – 1 июня (день открытия действий Общества) и 22 октября. Порховские пожарные добровольцы проводили торжества 1 мая, бежаницкие – 4 мая, палкинские – 6 декабря.

По сохранившимся документам можно сказать, что редкое общество придерживалось четко установленной даты. У псковских добровольцев наблюдалось расхождение даже в годе, от которого они праздновали свои юбилеи. Так, в ноябре 1868 года группой знатоков пожарного дела была завершена работа над Уставом пожарного Общества; в 1883 году в городе прошел пышный праздник, длившийся три дня (с 10 по 13 июня), псковичи украсили свои дома и пристань на набережной реки Великой. Одновременно прошел съезд пожарных обществ Псковской губернии и Балтийского Союза. В январе 1870 года Устав Псковского вольного пожарного Общества утвердил министр внутренних дел; в 1895 году Общество выпустило юбилейный серебряный знак и отметило своё 25-летние. Как свидетельствует псковский краевед того времени и член пожарного Общества И. И. Василёв – Псковское ВПО открылось 6 июня 1871 года; в 1906 году псковские гасители праздновали 35-летний юбилей; в тот же год в Пскове прошёл съезд Российских пожарных.

У великолукских пожарных Устав был утверждён 28 января 1873 года, 7 мая Общество открылось, годовой праздник отмечали 30 августа, о чём свидетельствует сообщение псковскому губернатору по случаю приглашения его в 1913 году на предстоящие торжества: «7 мая с.г. исполнилось 40 лет существования Великолукского пожарного Общества. Решили отпраздновать его в день годового праздника 30 августа с.г.».

Сохранилось описание праздника в Великих Луках в 1889 году: начался он с освящения вновь сделанного знамени Обществу при пении «Спаси, Господи, люди Твоя», после чего хор духовой музыки сыграл «Коль славен наш Господь в Сион». Знамя было вручено начальнику – А.А. Редину. Погода стояла ненастная, поэтому молебен провели в манеже. После духовного торжества, там же в манеже за чаркой водки были провозглашены тосты за Императора, Императрицу, наследника Цесаревича, после каждого тоста звучал гимн и крики «Ура!». Далее в театре прошел обед.

В 1912 году «Вестник Псковского Губернского Земства» описал торжества, посвящённые 33 годовщине действий Новоржевского ВПО. Накануне: 9 июля гасители украсили пожарное депо, недавно выстроенного на городской площади, провели репетицию музыкального оркестра, организованного начальником – А.М. Каном. 10 июля в 11.00 часов все добровольцы были в сборе. Прибыли представители Бежаницкого пожарного Общества и Старосельской пожарной дружины со знамёнами. По прибытии духовенства начался молебен. Затем торжественным маршем проследовали в городской сад, где были накрыты столы для завтрака. Произносили тосты, играл оркестр и балалаешники. Примерно в 3.00 часа дня застолица закончилась, и все разошлись. Вечером народ снова собрался в саду на гулянье. В здании театра состоялся спектакль любителей сценического искусства в пользу пожарного Общества во главе с весьма предприимчивым и отзывчивым «на всякие живые дела» – местным фотографом Н.Н. Филимоновым.

Бывало, праздники прерывались пожарной тревогой. Так Псковское ВПО пишет в своем отчёте за 1900 год в разделе «Пожары»: «29 мая в 3 часа дня, в день празднования годовщины Общества, только что успел окончиться устроенный в кадетском лагере праздничный обед, как было получено известие: в городе пожар. Все направились к переезду через р. Великую, где, благодаря любезности чинов Омского полка, пожарные быстро переправились на другую сторону реки и поспешили в Пометкину слободу, куда уже проехала городская пожарная команда и обоз Общества. Работали 6 часов».

О пожарных организациях других, ныне существующих районов, информация очень скудная. Известно, что в Дно существовало два пожарных общества. Первое было основано в 1882 году, устав которого утвержден 11 июня 1884 года. Упоминание о втором Дновском пожарном обществе относится к 1905 году, устав был утверждён псковским губернатором 5 февраля 1908 года. Впоследствии дата образования указывалась – 1909 год.

Устав Красногородского ВПО был утвержден губернатором 6 июля 1904 года. Но возникновение дружины можно, вероятнее всего, отнести к 1887 году. Годовой праздник отмечался 15 августа.

В Новосокольниках действия пожарной дружины были разрешены губернатором 21 августа 1909 года, 9 июля 1914 года дружина получила статус Общества.

В Усвятах и Пустошке (относились к Витебской губернии) до революции тоже существовали пожарные дружины, но даты их образования и годового праздника пока неизвестны. Впервые упоминание об Усвятской пожарной дружине по изученным источникам встречается под 1914 годом по случаю поступивших пожертвований от дружины в кассу Императорского Российского Пожарного Общества на оборудование военно-санитарного поезда в связи с войной. О Пустошкинском пожарном Обществе самая ранняя, встретившаяся информация, относится к 1909-10 гг.

До революции в состав Псковской губернии входили Торопец и Холм. Устав Торопецкого ВПО был утверждён 31 марта 1879 года, в тот же год, 31 августа, Общество открыло свои действия. Годовой праздник приходился на 30 августа. Устав Холмского ВПО был утверждён 21 мая 1889 года, летом того же года начало действовать, официально открылось 3 октября.

Таким образом, согласно современному административно-территориальному делению Псковской области выявлены года создания вольных пожарных обществ и дружин следующих районных центров: 1873 год – в Великих Луках, Порхове; 1874 – в Гдове, Опочке; 1879 – в Новоржеве; 1882 – Дно-1, 1905 – Дно-2; 1884 – в Пушкинских Горах; 1886 – в Острове; 1887 – в Печорах; 1888 – в Бежаницах; 1885 – в Невеле; 1899 – в Себеже; 1898 – в Палкино; 1909 – в Новосокольниках; 1911 – в Локне. В Красногородске – предположительно, 1887 год». (Л.А. Фролова. Праздники Псковских пожарных //Псковские хроники. Вып. 4. – Псков, 2004. – С. 307).

Надо отметить, что почитание православных традиций и канонов в пожарной семье не всегда было праздничным и радостным для каждого ее члена. Так, сохранились сведения о том, что «…20 августа 1863 года командир батальона внутренней стражи был уведомлен о тяжелой провинности рядового Псковской пожарной команды Василия Марченко - о блудной связи его с крестьянской девкой Псковского уезда деревни Подберезье Татьяной Григорьевой. На В. Марченко наложили эпитимию (церковное покаяние), которое он должен был пройти вне Пскова в монастыре. Псковское городское полицейское управление сообщило в Псковскую Духовную Консисторию о такой невозможности, так как В. Марченко находился на действительной службе, поэтому последовал следующий приказ: «На основании 59 правила Василия Великого на рядового Василия Марченко положить за блудную жизнь семилетнюю эпитимию, которую проходить ему под надзором и руководством приходского священника таким порядком - ходить в церковь к каждому богослужению и перед Литургией, после часов, полагать ему 25 земных поклонов, во все четыре поста, исповедываться, ко Святой Тайне не приобщаться, кроме смертного случая, о чем к Псковскому городскому Благочинному послать указ с тем, чтобы приходскому священнику вменено было в обязанность об успехе провождения рядовым Марченко эпитимии, доносить Его Величеству по истечении каждого полугодия, дабы, смотря на степень раскаяния его, можно было сократить ему эпитимию. О высылке Марченко к приходскому священнику сообщить в Псковское городское полицейское управление и уведомить о сем командира Псковского батальона внутренней стражи».

15 октября 1864 года В. Марченко в сопровождении капрального унтер-офицера прибыл к священнику Ивану Василёву, от него был отослан к приходскому священнику Старо-Вознесенского монастыря Гавриле Малиновскому.

В то же время крестьянка Татьяна Прокофьевна обратилась к Высокопреосвященнейшему Феогносту Архиепископу Псковскому и Порховскому и разных орденов кавалеру с покорнейшим прошением, в котором писала, что «Василий Степанович Марченко сочетался с нею законным браком два года назад в Псковоградской Никольской церкви (со Усохи), а, следовательно, прикрыл стыд незаконного сожителя, Благочинный же Василёв не объявляя распоряжения Консистории о наложении церковной эпитимии, сделал распоряжение о заключении Марченко в Монастырь для богомоления в продолжении 8 лет, чего решением судебного места вовсе не присуждено». Далее женщина просила об отмене наказания, так как В. С. Марченко «уже прикрыл преступление их».

Данный факт проверил воинский начальник и сообщил в Псковскую Духовную Консисторию, что «неспособный I ст. В. Марченко вступил в законный брак 30 января, что подтвердилось и справкой по послужному его списку, а потому просит о сложении с него означенной эпитимии согласно 458 ст. I кн. Военно-Уголовного Устава изд. 1859 г.».

7 июля 1865 года было заслушано отношение Псковского губернского начальника об освобождении рядового Псковской «сборной команды В. Марченко от прохождения эпитимии». (Л.А.Фролова. «В случае пожара быть…». – Псков,2005. – С. 267-268).

Однако, подобные случаи можно отнести скорее к разряду курьезов. Возвращаясь же к рассказу о традиции отмечать годовые праздники, нужно заметить, что в юбилейные годы жители Пскова украшали дома, набережные. В 1899 году местный поэт Шляпин приветствовал очередную годовщину Псковского вольного пожарного общества стихами:

Много лет уж пролетело,

Как дружина удалая

От пожаров храбро, смело

Древний Псков оберегала.

Сколько сил, трудов для ближних

Безвозмездно положила!

Укрепи тебя Всевышний,

Чтоб вовеки ты царила!

И примером своим слыла,

Честью, славою гремя,

Труд без ропота сносила

Там, где встретится беда.

Водворится в том отрада,

Кто спасает от огня:

За добро – венец награда

От Небесного Царя.

Процветай же, удалая,

Здесь трудами навсегда!

Ты для всех нас дорогая,

Тебе вечное «Ура»!!!

(Л.А.Фролова. Пожарные добровольцы Псковского края. Псков, 2010. С. 301-302).

Зачастую театральная общественность делала постановки к празднику: профессия пожарного была уважаема и почитаема. Сборы от представления шли на развитие пожарного дела, строительство пожарного депо, закупку техники.

Профессиональные пожарные праздники отмечали скромно, были всегда на боевом посту. Лишь в 1892 году находим первое упоминание о том, что к годовому празднику, который отмечали 18 августа (по старому стилю), в день святых Фрола и Лавра, команде профессиональных пожарных Пскова было пожаловано шестьдесят рублей.

В первые годы Советской власти, псковские пожарные по традиции продолжали отмечать свой годовой праздник в августе. Об одном из таких торжеств рассказывается, например, в ст. «Юбилей псковской пожарной команды», опубликованной в газете «Псковский колхозник» от 26 августа 1930 года.

«Юбилей псковской пожарной команды».

24 августа Псковская пожарная команда праздновала 80-летний юбилей своего существования. 23-го был проведен вечер воспоминаний, на котором заслушали доклад о развитии пожарного дела в округе. Старые пожарные поделились своими воспоминаниями.

Псковская городская пожарная команда организовалась в 1850 году. Техническое оборудование ее было бедно и примитивно. Имелась всего одна паровая машина и две ручные пожарные трубы при 23 лошадях. Теперь в команде 5 автомашин с тремя автонасосами и 4 единицы конского обоза, механическая лестница. Выезд команды на пожар доведен до 35 секунд.

В 1929 году для Псковской пожарной команды построено новое специальное здание для обоза и дежурной смены. Оборудована и своя мастерская, где производится ремонт автообоза и пожарного инвентаря деревенских дружин.

В отличие от старого времени команды в городе имеются на фабриках и заводах, в распоряжении которых предоставлено 5 автомашин.

24-го состоялся общий парад пожарников города и проведена демонстрация работ с противопожарным инвентарем.

Вечером на торжественном заседании начальник Ленинградской областной пожарной охраны тов. Андреев от имени облисполкома вручил начальнику Псковской команды диплом. Кроме того, дипломами областной пожарной охраны за честную и долголетнюю работу награждены 4 пожарника городской команды и 2 завпожа фабрики «Шпагат» и «Пролетарий».

После подписания приказа НКВД СССР № 101 от 12 февраля 1938 года «Об установлении Дня советской пожарной охраны», праздничным днем для всех огнеборцев на протяжении более чем шестидесяти лет стало 17 апреля.

В начале 90-х годов прошлого столетия на Псковщине началось активное возвращение к своей истории, истокам, в том числе и православным. Это был закономерный, исторически и социально обусловленный процесс. Тем не менее, для того, чтобы идея претворилась в реальность, нужна настойчивость и последовательность в действиях, заинтересованность, осознание важности и нужности дела. На тот момент все эти качества воплотились в одном человеке – начальнике управления Государственной противопожарной службы УВД Псковской области Евгении Дмитриевиче Ополченском.

«30 октября 1992 года произошло событие, которое было значимым не только для нашего города, – вспоминает Евгений Дмитриевич. – В этот день состоялось торжественное открытие нового здания военизированной пожарной части №2. На праздник приехали пожарные со всей области, коллеги из немецкого города-побратима Нойса, гости из Москвы, директора ряда предприятий Пскова, вложивших немалые средства в финансирование строительства. Времена были непростые, и возведение нового пожарного депо стало поистине всенародным делом. Строили, как говорится, всем миром. И как-то сама собой появилась мысль: по православному обычаю освятить новостройку. С этой просьбой мы обратились к настоятелю Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, который сразу на нее откликнулся. На праздник он приехал не один, а с прекрасным православным детским хором «Лучики» из Печор. Выступление детей стало настоящим украшением торжества: звучали стихи, музыкальные произведения Моцарта, Баратынского... И вот в такой приподнятой обстановке архимандрит Александр провел первое богослужение и передал коллективу пожарной части икону Божьей Матери «Неопалимая купина». Этот образ все христиане мира знают как спасающий от огня. С нею в руках верующие обходили вокруг здания во время пожара, считая, что в угрожающем или уже в начавшемся пожаре не может быть сильнее помощи, чем «подмога» «Неопалимой Купины».

Нужно сказать, что дар настоятеля Псково-Печорского монастыря архимадрита Александра мы приняли с большим уважением. Во все времена огнеборцы почитали христианские святыни, в дореволюционной России у них был девиз: «Богу – хвала, царю – слава, ближнему – защита». А образ Божией Матери «Неопалимая Купина» российские пожарные называли и называют своей покровительницей и заступницей.

С того памятного дня минуло без малого четверть века, но ежегодно в день иконы «Неопалимая купина» на территории пожарной части проводится торжественное богослужение. Значит, в день ее открытия мы были на правильном пути. Ведь главное в традиции – не внешние формы, а тот духовный импульс, который когда-то её породил».

Для псковских пожарных это был первый шаг на пути возвращения к своим духовным истокам. Несколько лет спустя, 11 апреля 1998 года, огнеборцам Псковской пожарной части №1 торжественно вручили икону святых Фрола и Лавра, написанную мастерами Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. Из обители святыню привез иеромонах Августин, который также отслужил торжественный молебен.

По случаю знаменательного события во дворе части, как и в прежние времена, словно на парад выкатили начищенные до блеска пожарные автомобили. Их, вместе с собравшимися на празднике людьми, священнослужитель окропил святой водой. По окончании торжества икона заняла свое место в красном углу, чтобы оберегать пожарных от опасностей, которые, к сожалению, являются неизменными спутниками этой профессии.

Чуть позже образ Божией Матери «Неопалимая Купина» появился и у огнеборцев пожарной части № 3. Он был получен в дар от настоятеля Никольской церкви в Любятово отца Владимира.

Есть у псковских пожарных ещё одна реликвия. Увидеть её может любой желающий, так как хранится она в экспозиции Центра противопожарной пропаганды и общественных связей ФГКУ «1 отряд ФПС по Псковской области». Это икона Владимирской Божией Матери, которая была передана в музей 2 ноября 2006 года настоятелем Псковского воинского храма св. Александра Невского отцом Олегом (Тэором). Прихожане храма, принесшие туда эту икону, рассказали: в селении произошел пожар, дом сгорел полностью, но икона, находившаяся в нем, получила только «ожоги», хотя выполнена на холсте. Кроме того, в основании иконы можно увидеть оплавленную от высокой температуры металлическую пластину, прикрепляющую холст к раме. В настоящее время сотрудники и посетители Центра наблюдают процесс естественного (без реставрации) просветления лика Божией Матери, нимба, одежды.

Безусловно, демонстрируя этот уникальный экспонат, сотрудники Центра противопожарной пропаганды и общественных связей в своей работе имеют возможность чаще обращаться к теме традиций в пожарной охране. Необходимо отметить, что большинство посетителей Центра – учащиеся различных образовательных учреждений Пскова и области. Значимость же работы с подрастающим поколением в данном направлении сложно переоценить, ведь традиция – это самый ранний способ обеспечения единства поколений и целостности субъектов культуры. Действия в традиции подчинены сознательной цели воспитания, что находит отражение и в народной мудрости: «Покажи мне, как ты воспитываешь детей, и я скажу, что у тебя на уме».

В 2006 году в средней общеобразовательной школе №11 г.Пскова по инициативе педагогического коллектива и родителей началась работа по организации кадетских классов пожарной направленности. Под руководством специалистов старшеклассники проводили пожарное боевое развертывание, ставили машину на гидрант, занимались на настоящей тренировочной башне, учились действовать с помощью спасательной веревки. Большое значение имели встречи с ветеранами пожарной охраны, заслуженными работниками, награжденными орденами и медалями. И, хотя не все ребята впоследствии избрали для себя профессию пожарного или спасателя, подобная работа, безусловно, способствовала патриотическому воспитанию на примерах мужества и героизма огнеборцев, приобщению к их лучшим традициям.

Главный же признак, по которому можно судить о жизнеспособности традиции – её развитие, способность участвовать в современности. В 2011 году Постановлением Администрации Псковской области была утверждена долгосрочная целевая программа «Пожарная безопасность Псковской области на 2012-2015 годы». Программа предусматривала строительство в сельской местности десяти новых пожарных постов – современных зданий, отвечающих всем необходимым требованиям, имеющих помещения технического обслуживания, диспетчерской службы, профессиональной подготовки, а также комнаты для отдыха и приема пищи личным составом.

Торжественное открытие одного из таких постов, построенного в селе Новоселье Стругокрасненского района, состоялось 15 ноября 2013 года. На празднике присутствовало множество гостей, звучали поздравительные речи, в которых выступающие отмечали важность происходящего события. Гости прибыли в Новоселье не с пустыми руками – начальник отдельного поста Виктор Николаевич Санаев получил в этот день немало подарков. Но отметить хотелось бы подарок особый – икону «Неопалимая купина», привезенную отцом Дмитрием из собора Георгия Победоносца районного центра. Отслужив торжественный молебен, отец Дмитрий вручил икону начальнику отдельного поста и в поздравительном обращении к коллективу выразил надежду, что этот дар будет способствовать продолжению доброй традиции псковских пожарных.

В заключение отметим: важность и нужность традиции сложно переоценить. Исследовав её корни, мы неизменно приходим к выводу, что она жизненно оправдана. Современному человеку могут показаться чересчур архаичными формы, в которые традиция облечена. Однако, как правило, за ними скрывается живое рациональное зерно, позволяющее обогащать и совершенствовать нашу жизнь.

С.Н. Таганова, ведущий методист Центра противопожарной пропаганды и общественных связей

ФГКУ «1 отряд ФПС по Псковской области»